《从死看如何生》死到底是什么(cited)

《从死看如何生》死到底是什么

死到底是什么？人能不能不死？我们中国人都不太愿意死，总希望能“万寿无疆”，永远活下去。特别是从前两岸的领导人，老是喜欢听人歌颂他们万岁。其实，万岁不但不是福，还挺麻烦的。别说是万岁了，想想一个百来岁的人瑞，吃也没多少可挑的，穿也没有什么可选的，出个门得劳师动众，过个生日可让不少人松了一口气。更别谈千岁万岁了，要是真有，他们在万圣节出来要糖吃的时候，不需要画妆，准能吓死一堆人。所以，咱们中国人求“长生不老”—一个不会老的长生—还是挺有道理的。 死，是一个分离。人死了，我们就看不到他们，不能和他们说话，不能和他们一起吃饭交通。死亡将人隔开，不能相通。死，是一个消失，一个灭绝。人死了，身体朽坏，归于尘土，消失在这个世界上。人死了，一切他所拥有的，都将归于乌有。死，也是一个结束，一个暂时的结束，更是一个开始，一个永恒的开始。因为身体的死是暂时的，将来有一天要复活，人的灵魂却一直要存到永远。根据圣经，人的生命是一条直线，从头一直到末了，并不轮回，也不转生。正因如此，主耶稣在圣经马太福音里说： 那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。身体的死并不可怕，因为身体的死并不是永远的。灵魂的死，就是灵魂被灭在地狱里，与神永远的隔离，才令人害怕。因为，这将是一个永恒，一个不再改变，一个不会有结束的永恒。 圣经里面讲到死，特别指的是隔离，特别指的是灵魂与神隔离。当我们还活着的时候，我们的身体虽然活着，灵魂却是死的，因为我们不认识神，与神没有任何的交流。我们不断地追求，却不明白在追求什么。我们不断地为自己立定目标，达不到这目标的时候，我们灰心丧志。我们即使辛苦得汗流满面，达到我们的目标的时候，我们会问：“这又如何？就是这样吗？下一步是什么？” 当我们年幼的时候，我们总是有许多的志向，将来长大了以后要如何如何。还记得小的时候，我们在台湾，总立志将来长大了要“反攻大陆，要解救大陆苦难同胞”。长辈们听了总是夸奖说：“好，真要得，有志气，将来一定有出息。”还好这个志向没有实现，要不然不知道还有多少中国人得死在枪炮刀剑之下。 年轻的时候，我们就现实得多了。我们要的，是能让我们往后的日子过得更好的东西。于是，我们努力用功读书，过关斩将，求取功名。有了学位以后，我们还要个好工作，最好是一个“钱多，事少，离家近”的工作。工作稳定了，也有些个积蓄了，下一步呢？自然是讨个老婆好过年啦！讨了个年轻漂亮的老婆之后，就想起蒋介石的名言：“生活的意义在增进全体人类的生活，生命的意义在创造宇宙继起的生命。”什么是创造宇宙继起的的生命？就是生孩子嘛！于是，老大，老二，老三，接二连三就来了。再来呢？得换个大一点的房子啦！不但是个大一点的房子，还得有个大一点的车子，最好是一辆箱型车，才够坐嘛！最好车上还要有电视和录像机，长途旅游时，孩子才不吵嘛！这下子可过瘾了，帽子（学位），妻子，孩子，房子，车子，全都有了。从此“五子登科”，人生得意，莫过于此。想要的都有了，就行了吗？ 不，总是还少了些什么。人一过了四十，开始人生的下半场的时候，就有些茫茫然，不知道还要什么，因为想要的大概都有了。于是“中年危机”出现了。五十岁生日刚过，忽然有一天醒来，告诉太太说：“甜心，亲爱的，我还有一个梦想没有实现。”温柔的太太大概会说：“蜜糖，你是受了什么刺激吗？老板又给气受了？”要不就是：“死鬼，你吃错药啦！” 过了六十岁，人大概会想，我可以留下些什么，好让人记得我？我的一生令我满意吗？我一生所追求的就是这些了吗？我到底是谁？我到底要什么？朋友们，如果这些也是你想问的问题，笔者告诉您，你并不孤单。因为有着许许多多的我们也问着同样的问题。然而笔者要在此诚心提醒你，如果你不立刻去寻求这些问题的答案，你的一生很可能到头来只不过是一个“劳苦愁烦，转眼成空”。 朋友，世俗的成就不能带给人最终极的满足，因为我们的成就不能存到永远，我们的成就对我们自己和周遭的人的意义是有限的。不认识神，使我们追求永恒无限的心，无法和神—这永恒无限的源头—接上。生的时候不认识神，与神隔离，死的时候身体朽坏消失，灵魂仍然与神隔离。亲爱的朋友们，这将是一个孤苦伶仃的永恒，一个可怕的永恒，一个你所绝不愿意接受的永恒。（未完待续）