爱，我愿意……(cited)

爱，我愿意……

[福音论坛] 我2005年重生，随着灵命渐渐长大，一个大大的问题，象拦路虎一样，凶神恶刹的，横陈在眼前，死死地堵在那里，绕不开，越不过，退不能，进不了。那就是：现代基督徒还要不要守神的律法呢？ 当然，最有效的办法是祷告求问神了，可是我还相当小信，根本没指望这位宇宙的创造者对我情有独钟，他老人家在百忙之中腾出时间来，开窍我这糊涂如浆糊一般的脑子。请教身边的弟兄姐妹吧，他们大多是文盲半文盲的老年人，没通读过圣经，就是平时读几节，也是卡卡壳壳的，恐怕也难指点迷津，问台是讲道的，他们也不过初中高中文化程度，恐怕也问不出所以然来，看来问也白问。于是，我就甩开膀子自己干了…… 我纯粹成了一只网虫，痴迷在互联网里，能找得到的基督教网站，我钻进去，无论是名震中外的大牧师，还是默默无闻的小卒，只要是有关律法的帖子，都是我的美味大餐，如饥似渴地吸取着，“山重水复疑无路”， 盼望着“柳暗花明又一村”。 几个月下来，我不但没有丁点的教益，反而更糊涂了，傻了一样。 守律法与不守律法，成了两支势均力敌的集团军，都不乏名声大振的名牧大师，甚至如雷惯耳的公知人物，都引经据典，言之凿凿，辩之铮铮，公讲公有理，婆讲婆有理。我呢，恭读守律法的雄文，觉得守律法理所当然，义不容辞；拜阅不守律法的华章，又认为不守律法也顺理成章，水到渠成。我就象一只钟摆，不停地左右摆动。当我在晕乎乎的状态中清醒过来，知道这是两个悖论，不可能同为真时，我就处于迷茫之中，一场求索下来，已经疲惫不堪了，以后“法律“字眼一进入眼帘，我就神经反射一样惶惑不安。 于是，我只有采取选择性失聪与失明，象鸵鸟一样，凡是看到有关守不守法律的问题就伸头埋进沙堆里，不关心、不思考、不讨论。反正自己不存心犯罪，更不犯大罪，自己意识或没意识到的过犯常常求主赦免，一不要亏欠主二不要亏欠人，问心无愧也差不多了，何必拿守不守律法的事儿烦自己呢？ 不知过了多久，守法律的事，随着时间的流逝，在我心目中变淡了…… 渐渐的，一个景象，不经意之间，就撞进我的眼帘，印在我的脑海里，再也抹不去，常常象电影一样，演绎着一幕幕温馨而生动的情调，叫人感慨万千。 那是一对老年夫妇，都是年近八旬的样子，也没有什么特别的地方，普普通通平平常常的。两人都戴着眼镜，穿戴也相仿，热天都穿着长裤灰白衬衫，冷天呢，老爷爷穿中山装，老太太穿普通的女式制服，都是深灰色，看上去十分地整齐、清洁。 常常的，暮色苍茫，华灯初上，街头的人行道，路树斑驳陆离的影子下，这对老年夫妇出现了，两人缓缓地迈开步子，舒舒坦坦的走着，悠哉游哉…… 本来，一对司空见惯的老年夫妻，一道普普通通的街头风景线，也没怎么让人注目和倾心，可我却在他们身上，看到了两样稀世珍宝，一是牵手，一是安泰，实实在在地叫我慷慨万千。 他们肩并肩，挨着的两手自然地垂下来，丈夫握住妻子的手掌，紧紧的，象抓到什么宝贝一样，恐怕一闪失，就会成为千古遗恨似的，一直没有松开，他们走进我的眼帘到现在，一年多了，都是这般手牵手的动人情景。 我已经走过大半辈子了，耳濡目染中，恩爱夫妻凤毛麟角，夫妻恩爱到上街常牵手的，似乎还没有见过，最常见的，就是大人牵着小孩的手，那是一种单向的爱，也是一种呵护。也有青年伴侣或是青年夫妇牵手的，不过是那样的随意与轻浮，不象这两位老人这样的慎重和执著，如胶如漆。 我在基督里重生7个年头了，主耶稣没有亏待过我，一直赐给我喜乐与平安。我的生命发生质的改变，跃升到一个新的高度，再回头观测芸芸众生，也就是我过去的生活写照，惊讶地发现，原来不信耶稣真的不平安，那份愁苦直截截的反映在面部表情上了。 曾几何时，我待在街头的路树下，看着熙来攘往的行人，他们无论是男女，还是老少，也无论是行色匆匆，还是步履舒缓，脸色都是涩涩的，眉头紧锁，嘴唇紧抿，目光凝重，心事沉沉的样子，似有永远不能解开的死结，缠缚在心。这个死结是什么呢？信耶稣之后我才知道，是罪，有罪就得死，也就是下地狱，人生的愁烦，看是林林总总，其实根源只有一个，那就是死，一切的忧闷都是从死而来的。我因为愿意接受耶稣基督的救恩，就不再死，解开了人生这个最大的死结，我才活得轻松愉快的。 然而，这位老夫妇不会是我们信主耶稣这一伙吧？在我们这个巴掌大的地方，又是福音的荒凉之地，基督徒成为稀有的族类，来来回回聚会，都是那几张熟悉的面孔，如此特别注目的老夫妻，不可能不给人留下印象的。可是……你看他们那喜乐与满足的样子，又叫人百思不得其解？ 老大爷170cm这样的个头，体型适中，平头发型，几乎全白了，国字脸面，五官端正，颧骨凸出，嘴唇微抿。一撇浓厚雪白的蚕眉下，两只不大的眼睛里，流泻出两道混浊的光波，看不出那窗户透出什么样的心灵光景，可是整体看上去，眼睛周边荡漾开去的纵横交错的皱纹，却将这张脸雕绘成一幅微笑和蔼的图景，大概吧，老人一生都是在微笑中度过的，无情的岁月，才屈从了，不得不将喜乐注册为他的商标。老太太矮丈夫一个头，稍胖，留着齐耳短发，圆脸，慈眉善目的。两相可谓是珠联璧合、相得益彰，十分和谐地构筑一个欢喜快乐的行为艺术，他们俩走到街头，似乎不是散心绪松筋骨，而是热情洋溢向世人展出这件艺术珍品的。 那么他们那份喜乐与满足从何而来？ 哦，那相依相偎、相濡以沫的情景流露出来了，他们的喜乐与满足从爱而来。这时候，苏芮的歌《牵手》，就在我心里呤唱着： 因为爱著你的爱 因为梦著你的梦 所以悲伤著你的悲伤 幸福著你的幸福 因为路过你的路 因为苦过你的苦 所以快乐著你的快乐 追逐着你的追逐 因为誓言不敢听 因为承诺不敢信 所以放心着你的沉默 去说服明天的命运 没有风雨躲得过 没有坎坷不必走 所以安心的牵你的手 不去想该不该回头…… 我忽发奇想，假若有一个国家，我称之为“律法国”，立国的宗旨是，依靠行律法，人皆活雷锋，事均为美善，成为我们这个星球的道德楷模。法律渗透到人事物的每个神经末梢，国人衣食住行和吃喝拉撒睡，无不有法可依，有章可循，违法必究。该国法律繁多，单说《夫妻关糸法》，就有一千多条，规定夫妻早起到晚睡一天生活的义务与权利，条理清楚，赏罚分明。 那么，放这一对心心相印的老两口到“律法国”，他们又如何生活呢？ 清晨，妻子从甜蜜的睡梦中醒来，睁开惺忪的眼睛，看到身边甜睡的丈夫，脑子里立即响起《夫妻关糸法》第10条三款关于老年夫妻早起的规定：“夫妻任何一方早起时，必须慎行谨为，悄然下床，以防弄醒另一方。”以前没有律法，他们都这样做的，不但这样做，还有更多丰富的内容，比如冷天看见睡着的爱人胳膊腿脚挣出被褥之外，就帮着掖一掖，实在没有什么可帮了，也欣赏对方那婴孩一样的睡态，感受到因着爱大家连睡着也是心满意足心旷神怡的样子，有时忍不住轻轻地吻一下对方或是学着年轻人的样式，萧洒地打一个飞吻过去……双方都起床了，做早餐、抹桌椅、拖地板……都是因着爱对方，也是为对方做的，讨对方的欢心，为对方而活，使出浑身解数，作得尽心尽力，尽善尽美，整个人儿，都沉湎在爱的甜蜜里…… 可是现在呢，老夫妻象一对机器人，被人启动了内里的法律程序，就不停地运转起来，一丝不苟地依法办事，结果都是一样的，双方尽责尽力，克勤克俭，家里家外，整治得井井有条，精精当当。 可是……爱没有了！ 爱呢，哦，爱淹死在律法里了，在以爱情为基础的夫妻中，爱应该是夫妻生活的全部，也是维持关糸的唯一因素，不谈权利，也不谈义务，也就不要划分谁该做什么，谁不该做什么，一切都是爱，有了爱，就有一切，也就能做一切，甚至为对方而舍命；失了爱，就失去一切。多一点律法，就少一份爱，多一点爱，就少一份冷漠，因为，爱，我愿意；律法，我只能遵守。如果夫妻只剩律法来维持，那就行同陌路了，那还是夫妻吗？ 基督徒与耶稣基督的婚姻，何偿不是这样呢？比如说，玻雷卡，士每拿教会的监督，被拿住了，因为他已经是八十六岁的老人，所以他们不忍心把他处死。对他特别宽待，只要他肯说一声“我不认识拿撒勒人耶稣”就可以释放他。但是他回答说：“我不能说我不认识他，我已经服事了他八十六年。在这八十六年中，他从来没有亏待我，我怎么可以爱惜我这个身体而说不认识他呢？于是他们把他抬到火里去烧。当他下半身已经烧枯了的时候，他还能说话，他说：“感谢神！我今天有机会能够被人烧在这里，用我的性命来为耶稣做见证。” 我们有这许多的见证人，如同云彩围着我们，他们只需表态一下，不跟耶稣了，就可以脱去铐镣，走出囚牢，获得自由了，他们说“不”，以至于“被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害……”这，难道是行律法行出来吗？难道爱还不够吗？ 　 哦，人类第一条法律产生了，“惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”我们不是呼唤法律的公正吗？依法办事，却是挪亚时代灭绝的大洪水；从亚伯兰出吾珥，神的选民就开始走上法治的道路，走了两千多年，结果却是以神独生子死在十字架上划了句号，又以耶稣基督的死为起点，人类都有可能以“新妇”的身份成为新造的人，构筑与基督未来的爱巢，如此丰盛的婚筵，岂是冰凉的法律成就吗？ 感谢主，当我在爱与律法中彷徨之时，神通过这一对恩爱老夫妻，亲切地对我说：“你们要切切的求那更大的恩赐，我现今把最妙的道指示你们。我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。” 主耶稣，我爱你，我愿意爱你，因着爱，我愿意打那美好的仗，跑那当跑的路，守那我所信的道，直到见你的面。