《从死看如何生》人生的出路在哪里？(cited)

《从死看如何生》人生的出路在哪里？

亲爱的朋友，谈到这里，你可能会说：“人生的问题太复杂，我得忙学业，忙赚钱，没时间去想，也没心情去管。所以，我不去想，也不去管，继续过我的日子。”哦，驼鸟政策！但是，你知道吗？不去想，不去管，问题不会自动消失的。驼鸟不能永远把头埋在沙堆里。你是明白人，总有一天，你必须要面对死亡的问题。及早去面对它，趁着还有一口气的时候来面对它，不但能帮助你这辈子在世界上活得有意义，有方向，帮助你面对罪的问题，还能帮助你把死后的出路安排好，岂不是一本万利？聪明的你可得打打算盘，合计合计了。 那么，人生的出路在哪里？真的什么都不追求吗？真的去深山里打坐微笑？你可能会想：不行呀！我连个老婆都还没有，“五子”之中还有好几个“子”没着落呢。是的，你还年轻，人生还有许多值得你去探索，去追求的。更何况，真的去深山里打坐微笑，还是回到了老问题上：“自我中心”。终究这打坐微笑，能解决得了人生命的问题吗？ 那么，我们靠什么来对付罪，来面对死的问题呢？靠我们自己？罗马书说：“也知道，在我里头，就是我肉体之中没有良善。”怎么可能用一个没有良善的肉体来解决我们肉体中良善的问题呢？这个方法在逻辑上就已经通不过了。那么教育、法律和儒家的礼教呢？教之以礼，律之以法，图的是以外在的礼教和法律，来约束人的行为。问题是，无论是教育、法律，或是礼教，在面对人的罪的问题的时候，只能“隔靴搔痒”一番。因为，人的问题是在于人的内心。外在的行为，不过是内心的表现。而且，礼教和法律不能解决人的价值的问题。彬彬有礼的人，有高学位的人，或是法界人士，对自己可能有更多的不满意。因为，这样的人，往往想得太多，对自己的要求更高。更何况，知识愈高的人，使起坏来，可更不得了。 罪和死既然是人与生俱来的，人迟早又必须去面对它，那么，我们如何去面对它？我们的出路在哪里？我们的罪可以得到解决吗？我们的灵魂在身体死了以后，可以有一个妥善的安排吗？ 感谢神，因着神的爱，使我们的罪可以得到解决，使我们的灵魂在身体死了以后仍然可以与神同在，只要你愿意接受耶稣。圣经约翰福音里面记着耶稣告诉门徒们的一段话：“我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。” 我们的罪，有耶稣替我们担了。我们的自私、骄傲、忌妒和贪心，我们从前所做的错事，我们心里面的恶念，我们做出来的恶，我们内心隐而未现的罪，耶稣都已经在十字架上替我们担了。亲爱的朋友们，只要你愿意，在神的眼里，因着耶稣为我们付了代价，我们的罪可以一笔勾销。是的，就这么简单，神说算了，这罪的代价太高，你付不起。耶稣是神为我们预备的礼物，只要你愿意，你可以白白地得着。因为，神的应许很清楚，只要信他差来的耶稣，“就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了”。这么一来，第一，我们不需为我们过去所做的错事，再受良心的谴责。第二，我们不需要担心那记录着我们一生的、令人讨厌的录影带，因为我们已经因着耶稣得着了神的赦免。过去的，已经一笔勾销了。第三，因为我们罪的问题得到解决，我们与神之间的那一道因罪造成的鸿沟消失了；我们可以立即回到神的面前，与神恢复美好的关系。第四，因着耶稣，我们“就有永生”一个美善、与神同在的永远的归宿。 既然如此，那么，信耶稣的人死了往哪里去？当然是回到神的身边了！有把握吗？有，因为耶稣在《约翰福音》里面继续说： “在我父的家里有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来，接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。” 是的，信耶稣的人有这把握，耶稣要为我们预备地方，我们要与耶稣同在。那么，圣经希伯来书里说死后有审判，又是怎么回事呢？信耶稣的人还需要接受审判吗？不需要了。因为既然罪已得赦免，而且神已应许我们“出死入生”，根据圣经，我们的名字已经记录在“生命册”上了。这生命册就是我们信耶稣的人有永生盼望的确据。 死后的问题解决了，那么现在呢？这辈子该怎么过呢？人生的价值，人生的意义到底是什么呢？ 亲爱的朋友，笔者愿意在这里诚恳地告诉你，人生的价值，不是在于一般人所说的“自我实现”（注七），而是在于“耶稣在我身上实现”。一个有意义的人生，不会是一个“自我中心”，而是一个“耶稣中心”的人生。朋友，你应该同意，一个令人尊敬，让人羡慕的人，不会是一个自私自利，骄傲自大的人；而是一个心里柔和谦卑，有耶稣的爱在心中，会甘心乐意去关心人，去帮助人，而不求任何回报的人。人的财富、名誉和地位，固然能为人带来羡慕的眼神和一时的满足；但是一个谦卑爱人的人，不需要傲人的财富，高深的学问，或显赫的地位，却能赢得他人从内心深处发出的尊敬，和真实的接纳。 你喜欢和一个自私骄傲，浑身散发自大恶臭的人作朋友，还是愿意和一个谦卑爱人，散发馨香之气的人作朋友呢？你愿意自己成为这样一个谦卑爱人，满身馨香，把祝福带给别人的人吗？ 亲爱的朋友，你可以的。你若是看到自己的不足，自己内心里的问题，而愿意谦卑下来寻求神的赦免，神必定要接纳你，因为圣经马太福音中说：“因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。” 朋友，神爱你，就像父亲爱他的孩子一样，巴不得你赶快叩门，他要为你开门，他盼望你回到他的身边，因为他要把最好的赐给你。当你愿意接受耶稣为你的罪死，愿意寻求神的赦免，愿意邀请耶稣进入你心中的那一刻，耶稣的生命，一个崭新的生命，就要进到你里面去。你的生命就不再一样，你将成为一个新人。圣经《哥林多前书》这样说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。” 是的，当你和这永恒无限的源头接上时，你是一个新造的人。因着耶稣的爱，我们满是刀痕淌血的心可以得医治。因着耶稣的爱，我们可以去爱，不单是爱那些爱我们的人，也能爱那些和我们不相干的，甚至爱那些恨我们的人。因着耶稣的爱，我们可以去怜悯人，去关怀人，去帮助人，甚至可以宽恕那些得罪了我们的人。我们的心因耶稣的爱得到饱足，我们的心因宽恕他人而得到释放。因着耶稣，我们的心开阔了，我们的眼光放远了。因着耶稣，我们乐意花一个晚上的时间去和残障儿童们相处，我们乐意把和女朋友去高级餐厅吃烛光晚餐的钱省下来，买个小礼物送给在老人院里孤苦无依的老人，把关怀带给他们。 朋友，当你以耶稣的心为心，愿意把耶稣的爱与人分享的时候，你就自然地成了“耶稣中心”而不再是一个“自我中心”的人了。爱可以遮盖许多罪。爱使我们看到人的优点，记得别人给我们的恩惠，感谢别人为我们所付出的，更教我们能时时数算神的恩典，做一个知道感恩的人。 因着耶稣，我们不但有“新的生命”，我们还要有“新的心志”。这新的心志，让我们追求圣洁，远离罪恶，让我们成为一个手洁心清，蒙神喜悦的人。 不但如此，新的心志将使我们努力跟随神的脚步，与神更亲近，使我们了解神的心意，和神在我们身上的旨意。新的心志将带给我们新的价值观，让我们重新思考我们人生的优先顺序。在这个过程里，我们很自然地常常问自己，这件事我这么处理合神的心意吗？耶稣会如何处理？我这样的想法蒙神的喜悦吗？这样的想法和耶稣一致吗？ 你将不再靠自已的能力急着要把孩子推进哈佛或MIT；反而，你要孩子认识神，亲近耶稣，先让孩子走在神的真道上，成为神所喜悦的；然后求神把孩子送进适合孩子的学校，当然，这也可能是哈佛或MIT。这样的孩子将成为你的祝福，你家庭的祝福，不论进入哪一个学校，都能成为多人的祝福。将来出了校门成为社会国家的祝福，一生走在神的旨意当中，不偏离左右。 在某一个时间，某一个场合，你将突然醒悟：名留青史，家财万贯，都不如带领人认识神，看到人的生命改变，得着神的祝福。你将不再寻求“自我实现”，而开始寻求“耶稣在我身上实现”。 新生命和新心志将带领我们活出一个新的生活。这新生活将自然地把我们心里面的耶稣表现出来，使我们一举一动都有新生的样式。耶稣的同在，将成为你平安和喜乐的源头。因着耶稣，你将成为一个柔和谦卑、满有喜乐、爱神爱人、满身馨香的人。并且，你将巴不得把神所赐给你的祝福带给你周遭的人。你将成为耶稣的见证人，把耶稣的爱带进你的家里，你的学校，你的办公室，你的社区，与人分享。 朋友们，“耶稣在我身上实现”是一个过程，是一个属神的人一生所追求的目标。“耶稣中心”的人生是一个丰盛的人生，是一个积极的人生，是一个永远不饿，永远不渴，反而能将神的祝福带给人的人生。朋友，这样的人生是你所羡慕，你所盼望的吗？