《从死看如何生》人的独特性(cited)

《从死看如何生》人的独特性

主题： 《从死看如何生》人的独特性 [福音论坛] 根据心理学家们的研究，人类的焦虑和不安，都和死亡有直接或间接的关系。因为人知道人人都要死，却不知道什么时候要死，又不能确定死后会如何，这正是人不安的根源。也正因为我们知道人在世上的年日有限，我们总是希望能尽快完成我们的理想，对许多事有着莫名的紧迫感。这正是使我们焦虑的最大的原因。 最特别的是，只有人知道死，也只有人处理死的问题。我们只有在《红楼梦》里头，看过黛玉葬花的故事。没有人看过一朵玫瑰花抱着另一朵枯死的玫瑰花痛哭流涕。我们也难以想象有一群猴子为一只死了的猴子送葬出殡。更别谈猴子们会像人一样在送葬的路上表演清凉秀，大唱邓丽君的“何日君再来”。 更特别的是，人了解自我的有限性，却仍愿穷毕生之力追求无限，渴慕永恒。因为在我们的内心深处，总是有这么一个小地方，老觉得不足，老是要找些东西把它填满。好不容易找了个东西将它填满了，没过多久，这个小地方又换了个位置，我们又不满足，又开始寻求新的东西。在寻求的过程中，我们常问的问题是：我所追求的有价值吗？讲到价值，就不得不谈永恒。我们必须从永恒的坐标上来衡量，才能量出最终极的价值。 笔者刚来美国读书的时候，靠的是一个月七百块美金的奖学金度日。光是房租费就去掉了一半，还得养家，缴学费，真是蛮艰苦的。那个时候的留学生，吃饭都很要命了，哪有闲钱去买车？有一辆价值两百块美金的八缸大别克“老爷装甲车”开开就不错了。问题是，这“装甲车”一开起来，烧汽油像喝开水一样不说，还得惊动整个街坊邻居，尤其是当车子的排气管该换又舍不得换的时候。雨稍微下得大一点，还得穿上雨衣才能上路。随便一点小毛病，这位“老爷”就赖在路上不走了，好说歹说都没用。那时，最大的愿望就是有一辆好车，可以不要再受这“老爷装甲车”的气了。 好不容易熬到毕了业，工作了两年之后，积了点头期款，笔者才买了生平第一辆新车。新车开回来的那一天，真是高兴得不得了，喜孜孜的马上带着老婆孩子上街逛了一圈。回来以后，又洗，又擦，又打蜡的。把这新车整理得比新车还要新。最近笔者在电视上看到一个广告。一个太太半夜醒来，发现老公不在枕头边。这太太就开了灯，到处找老公。好不容易找到了，原来老公正在车库里，两个眼睛直瞪着他的新车微笑。不瞒您说，笔者从前就当过那个微笑的老公。但是，时间一久，新鲜感一过，就觉得新车也没有什么，反正就是这么回事。 记得笔者刚从学生宿舍搬进新买的房子的时候，心里想着：“太棒了！这就对了，这才叫做人生嘛！”房子刚刚一过户，连家俱都没有，就迫不及待地搬进去。乖乖，不得了，这么大的房子，什么时候才填得满啊！要不了多久，家俱一件一件搬进来，房子就愈来愈小了。这时候，看到别人的大房子，尤其是洗手间又大又宽，真是令人羡慕。后来，我们真的换了个大了点的房子，洗手间真的又大又宽。这可如了我们的意了。没想到，这才发现，原来，宽大的洗手间也没什么，一屁股坐下来，也要不了多大的地方。 我们的人生就在这种不足与追求当中，就这么过去了。不但如此，人知道自己的年日不多，却渴慕永恒，总希望在有生之年，能留点什么东西下来，好教我们的后代子孙能永远记得我们。中国人讲立德，立功，立言，这三不朽，要的不就是永恒吗？可惜的是，我们的追求和渴慕不但没有带给我们满足，反而让我们终日劳碌，空虚愁苦。圣经诗篇九十篇这么说：我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 这几句话，可不把我们一生给说透了吗？我们追求的有哪一样是我们在死的时候能带走的？又有哪一样能够永远长存，能够教我们的后代子孙永远记得的？是我们的财富，我们的学问，还是我们的名声？亲爱的读者，您可曾想过，不论是财富，无论是学问、名声，这一切都要朽坏，迟早都要过去，都会像圣经所说的—转眼成空，如飞而去的。 这么说来，那人生到头来不就是一场空，还能有什么指望呢？大伙儿干脆都出家当和尚去，都到深山里打坐微笑算了。亲爱的朋友，您是不是也曾思考过这问题，而且还曾有出家当和尚的念头呢？ 没错，如果我们人生所追求的只是些会朽坏之物，还真不如趁早当和尚去。反正到头来还是一场空嘛。但是，如果死后还有存在，我们就得问，死后是什么？我们死后往哪里去？我们现在所追求的，在我们死后还有价值吗？如果真有些什么是可以存到永远，有些什么可以填满我们的心，我们是不是得好好琢磨琢磨，得好好下工夫来认识这永恒和无限？如果可能的话，您是不是也想得到这永恒和无限呢？ 人生还真有不少令人值得深思的问题。让我们先从死亡学中的死亡经验谈起。