1、越是巨大的冒险，越是需要巨大的谨慎。
2、如果注定要做一个商人，那么就要随时准备接受被贪婪打败的命运。
3、商道随政道。
4、所谓“暗捧”，表面上看来是吹捧和抬举对方，实际上则是暗示对方，给对方施加压力。一般情况下，这种“暗捧”是在谈大生意的时候才会使用的谈话伎俩。
5、宁可输事，不可输心。
6、很多生意就靠着一个“赌”字，而且无非是赌运气，赌头脑和赌胆量。
7、人生之中的许多变故都是有征兆的，但是人们又经常忽略这些征兆，这大约就是人生的悲哀吧。
8、对于一个商人来说，只有生意上的麻烦才会让他们一反常态。
9、能够完全成功的巨大欺骗，只有在朋友之间才能发生。
10、这个世界上，总有一些和平是打出来的，又总有一些和平是谈出来的。简直就像是在生意场上一样。
11、“海棠花好看，不在颜色，而在神韵……做人也一样，不在外表，而在涵养……”。
12、作为一个商人，一个讲究尊严的商人，生意上所遭遇的巨大失败简直就是残酷的人生悲剧。
13、生意场上无朋友。
14、巨大的生意改变一切。
15、如果两个人有了生意，就不能再做朋友了！
16、巨大的机会，人生中只能有一次。
17、伟大的投机首先都是天意，然后才是人意。
18、风险一旦伴随着机会同时出现，谁还会在乎风险哪？
19、在同样的生意场上，大家都是因为生意才维持着利益关系。通常情况下，所有参与进来的人都会努力地维护着这个利益关系的稳定，而对一切交易机密保持缄默。只有某一方对利益的分配表示极其不满时，才有可能出现所谓的脱线行为，把关系网上的人全部拖下水去。
19、贪婪往往让人们失去防备之心。
20、拳头能把野猪打死，拳头塞不住人的嘴巴！
21、“给面儿”和“识趣”——这两条处理关系的基本原则。
22、很多大事情往往会败在小人物手里，因为做大事情的人总是很容易忽略小人物。
23、永远不要忽视小人物，小人物也能坏掉大事情。
等待本身就是一种蜕变
佛陀曾在一次出游时经过一片森林。那天天气很热，日正当中，他口渴了，所以对他的弟子阿南达讲，“我们刚才经过了一条小溪。你回去帮我取点水来。”
阿南达去了，但那条小溪很小，而且马车又刚经过。溪水被搅得的很浑浊。沉在河底的烂泥都浮上来了，水已经不能喝了。于是阿南达想：我得两手空空的回去了。他回去对佛陀讲：“溪水完全浊掉了，根本不能喝。请让我往前走，我知道几里外有一条河，我回去那里取水。”
佛陀说：“不！你回刚刚的那条小溪去。”佛陀这么说，阿南达只好照做，但他有点不情愿。他知道那些水是没办法喝的，根本不需要浪费时间，但他的口也很渴。佛陀这么说，他不得不去。然而他返回那条小溪后又折回来。他说：“你为什么这么坚持呢？那条溪里的水不能喝。”
佛陀说：“你再去一次，。”佛陀这么说，阿南达只得遵从。
当他第三次来到那条小溪时，溪水就像过去一样清澈。泥沙都流走了，枯叶不见了，水又再度变得清澈纯净。阿南达笑了，他把水瓶装满，跳着舞回去。他跪在佛陀脚下说：“您的教诲真是太不可思议了。您教了我重要的一课——世事无常，只是需要一点耐心而已。”
这是佛陀最基本的教诲：没有什么是永恒的，每件事都转瞬即逝，所以为什么要烦恼呢？回到原来那条溪流去。现在一切应该都改变了。没有什么是一样的。只要有一定耐心。再去一次，一次再一次。只是几个片刻，叶子就不见了，污泥就沉淀了，溪水再度清澈纯净。
阿南达第二次回来的时候，也问过佛陀：“你坚持要我去，我能不能做些什么，让溪水清澈一点呢？”
佛陀说：“什么都不用做，否则你只会让它更浑浊。还有，别踏进溪里。在岸上等着就好。要是你踏进溪里会弄得更糟。溪水自己会流动，让它自己流动就好了。”
没有什么是永恒的，世事无常。在所有的事物中看到这种暂时性，不要急，不要试图做些什么。只要等待！全然无为的等待。如果你能够等，蜕变就在那里。等待本身就是一种蜕变。
佛陀曾在一次出游时经过一片森林。那天天气很热，日正当中，他口渴了，所以对他的弟子阿南达讲，“我们刚才经过了一条小溪。你回去帮我取点水来。”
阿南达去了，但那条小溪很小，而且马车又刚经过。溪水被搅得的很浑浊。沉在河底的烂泥都浮上来了，水已经不能喝了。于是阿南达想：我得两手空空的回去了。他回去对佛陀讲：“溪水完全浊掉了，根本不能喝。请让我往前走，我知道几里外有一条河，我回去那里取水。”
佛陀说：“不！你回刚刚的那条小溪去。”佛陀这么说，阿南达只好照做，但他有点不情愿。他知道那些水是没办法喝的，根本不需要浪费时间，但他的口也很渴。佛陀这么说，他不得不去。然而他返回那条小溪后又折回来。他说：“你为什么这么坚持呢？那条溪里的水不能喝。”
佛陀说：“你再去一次，。”佛陀这么说，阿南达只得遵从。
当他第三次来到那条小溪时，溪水就像过去一样清澈。泥沙都流走了，枯叶不见了，水又再度变得清澈纯净。阿南达笑了，他把水瓶装满，跳着舞回去。他跪在佛陀脚下说：“您的教诲真是太不可思议了。您教了我重要的一课——世事无常，只是需要一点耐心而已。”
这是佛陀最基本的教诲：没有什么是永恒的，每件事都转瞬即逝，所以为什么要烦恼呢？回到原来那条溪流去。现在一切应该都改变了。没有什么是一样的。只要有一定耐心。再去一次，一次再一次。只是几个片刻，叶子就不见了，污泥就沉淀了，溪水再度清澈纯净。
阿南达第二次回来的时候，也问过佛陀：“你坚持要我去，我能不能做些什么，让溪水清澈一点呢？”
佛陀说：“什么都不用做，否则你只会让它更浑浊。还有，别踏进溪里。在岸上等着就好。要是你踏进溪里会弄得更糟。溪水自己会流动，让它自己流动就好了。”
没有什么是永恒的，世事无常。在所有的事物中看到这种暂时性，不要急，不要试图做些什么。只要等待！全然无为的等待。如果你能够等，蜕变就在那里。等待本身就是一种蜕变。